大禹三过家门而不入背后的爱情悲剧

【人物简介】大禹一般指禹。禹,夏后氏、姒姓,名文命或禹,字(高)密。史称大禹、帝禹、神禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。历史治水名人。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子、鲧的儿子。

  涂山在上古时代是一个了不起的存在,因为这里有大禹的初恋。《吕氏春秋·音初篇》说:“禹行水,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗!’实始作为南音。”说的就是大禹大概在三十多岁的时候,忙于治水的他邂逅了涂山女,两人一见钟情,这也是爱情故事的开始。

  有文字记载,再加上后人的推断,大禹的发妻女娇就是涂山女,两人一见如故,喜结连理。有关于涂山女的传说,说此女子“白狐而九尾”。相信这也是《狐妖小红娘》的作者创作的源头。但是在古代,九尾狐的存在,也有着子孙繁衍的意思。所以,故事中的女子是人是妖,已然成为一个谜。

  人与人之间的关系往往是微妙的,很多爱情故事,人们以为在一起了就是最好的结局,却不知道,漫长的岁月有可能让两个心动的人耗光所有的爱情。大禹和涂山女,就是婚姻悲剧里面,最早的雏形。

  《水经注·涑水》说:“安邑,禹都也。禹娶涂山女,思恋本国,筑台以望之。今城南门,台基犹存。”说的是大禹娶了涂山女之后,涂山女思念家乡,大禹为妻子筑起高台来眺望故土。这场异地恋虽然成功的让两个人结合,但是没有人会不想自己的爹娘,远嫁的涂山女也是如此。但是大禹体贴自己的妻子,用了心为妻子建起了青台,可见婚姻的最初,两人还是好的。

  变故出现在多年后,《楚辞·天问》洪兴祖补注引《淮南子》说:“禹治鸿水,通辕山,化为熊。谓涂山氏曰:‘欲饷,闻鼓声乃来。’禹跳石,误中鼓。涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。至嵩高山下,化为石。方生启,禹曰:‘归我子!’石破北方而启生。”在那个时候,大禹跟涂山女就因为三观不同而离心了。涂山女也是在这段记载中,就已经化成了石人。

  即便涂山女没有死,那她已经与丈夫离心。一段已经没有感情的婚姻,大禹即使在治水的时候路过家门,进去之后能干什么,又能说什么?也许,这才是他三过家门而不入的原因吧!

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